這形容父女之間最溫馨的話語，其實最早來源于19世紀一位名叫“西格蒙德·弗洛伊德”的心理學家所提出的“精神分析學說”。他認為每個女子都有親父反母的情結，即所謂的“戀父情結”，反之男子也亦然。換而言之，就是每個人都渴望和異性父母發(fā)生性關系。從這個角度思考，上句話更像還有后半部分“母親是女兒這輩子的情敵”。事實上，弗洛伊德也成功干掉了所有的情敵，他最寵愛的小女兒安娜.弗洛伊德終身未嫁，始終陪伴在父親身邊，并繼承了父親的學術衣缽。難道....##在想什么呢？我只是想說：“有其父必有女而已”罪過！##

　　正如王陽明宣稱“人人都是圣人”的正能量學說有其大量的信眾，而弗洛伊德貶低人性的負能量的“精神分析學說”也有其廣泛的群眾基礎，不僅僅在于其具有類似“標題黨”的噱頭效應，還在于它開了一個先河，用更加科學的理論去解夢，可謂是西方的“周公解夢”，有書“夢的解析”傳世。唯一不可接受的是，他把在夢中出現(xiàn)的類似如煙囪、蛇、山峰都解釋成男性生殖器，而碗，山洞等凹陷類的事物則看成是...。##這真應了那句，流氓不可怕，就怕流氓有文化哦##

　　在某種意義上，弗洛伊德的理論具有嚴密的邏輯性，其解夢與心理治療的方法無一不是透過現(xiàn)象抓住事物的本質，這和中醫(yī)有異曲同工之妙，都講究一個司外而揣內。因此，有人甚至將弗洛依德比作心理學的“福爾摩斯”。其相同點在于，表現(xiàn)與象征意義并不是一一對應，比如脈滑可以是痰飲、食滯、實熱等證，甚至也可以是妊娠。一個表象輻射出多種象征的意義，要取最符合情理當中的那個才是。##一個人夢到蛇，也并不意味什么，具體問題具體分析##

　　中醫(yī)是靠中醫(yī)學的理論來治病的，那解夢是什么？它是基于所謂的“潛意識理論”。這好比說把人的意識比喻為一座冰山，浮出水面的是少部分，代表意識，而埋藏在水面之下的大部份，則是潛意識。潛意識，可以類看做是佛教所說的“心田”。田地里能種出什么樹，結出什么果實，主要看的是在播撒的是什么種子。而解夢的本質，就是去“心田”去尋找這顆種子，亦或者叫解開心結。##“因果理論”、“福禍無門，惟人自召”等話都是有一定道理的。##

　　事實上，弗洛伊德每次為病人解決心理疾病的時候也正是這樣做的，方法可能是讓病患進行自由聯(lián)想、亦或者是嘗試催眠。結果他發(fā)現(xiàn)心理學上的一切的病因都與性有千絲萬縷的關系。他在人的“潛意識”的過多的看到了一顆名為“性”的種子，這或許與其早年研究人類的圖騰與禁忌有關。在遠古的時候，人類對性隨意的很，更無倫理性可講，而隨著文明的發(fā)展，人的性欲就被壓抑下來?？紤]到這，他提出了的所謂的“泛性論”，通俗地講就是把性欲視為高于—切、決定一切的根本因素。##他的意思是：你煩躁，因為性壓抑，你躁狂，因為性壓抑?？傊?，全家都性壓抑，這就對了。##

　　而性壓抑，在不同時期的表現(xiàn)形式，就是弗洛伊德的人格發(fā)展理論：“口腔期-肛門期-性器期-潛伏期-兩性期”。其中的“口腔期”說的是人在嬰兒的時候是通過吸允母乳這種行為來釋放存儲的性能量的。而再大一點，是通過不停的大小便來釋放，此所謂的“肛門期”。這也是弗洛伊德所說的“本我”人格的表現(xiàn)形式。他這種“語不驚人，死不休”的性格，徹底激怒了大家，結果他的書籍一開始壓根就沒有人買，直到多年后才一版再版。##為追求真理，真可謂是“雖千萬人吾往矣”，連純潔的嬰兒都不放過?；蛟S，性就如吃飯一樣正常，所謂“食色性也”##

　　“精分分析學說”的提出，其實最重要的不是解決了什么問題，而是創(chuàng)造性提出了一些問題，為人類認識內心世界打開了一扇大門。從某種意義上看，其部分學說內容似乎在講：一位名為“弗洛伊德”的猶太人通過自己的精神分析方法發(fā)現(xiàn)了人的心田（即潛意識），看到了一顆造成了世間絕大數心理問題的種子--性。當然有時候會發(fā)現(xiàn)這夾雜著一些雜草，如“嫉妒”、“抱怨等負面情緒、