中華民族自古崇文尚武，相得益彰。其上可以達道，下可以修身。自成藝術、引人入勝者，在文則有如書法，在武則有如太極拳也。觀乎拳術與碑帖，一動一靜，動中有靜，靜中有動，雖形象迥異而理趣會通。予沉淫書道多年，對太極也是剛剛有一點認識，然隨興互參，偶有會心也。因記如次，以俟同道教正。

　　一.同源異流

　　中華民族文化哺育了太極拳和書法，一文一武在相似的環(huán)境與文化氛圍中萌芽，發(fā)展，成熟，它們之間有著許多相似，甚至共通的地方。

　　古老的中國漢字源于八卦，源于易學。毫無疑問，漢字的藝術表現(xiàn)形式——書法，與中華民族的文明史也是同步的，它不僅與太極拳同源并且有許多相同和相通之處。書法藝術博大精深、內(nèi)涵深邃，是中華民族傳統(tǒng)文化的最高形式之一，窮字體形態(tài)變化于筆端，融會作者的情性于紙上。幾千年來中國書法已形成一整套完整的藝術系統(tǒng)。概括書體主要可分為篆、隸、楷、行、草五大類。各類又可分為小類。

　　“陰陽”是古代哲學理論的代名詞，用來說明一切事物內(nèi)部不同屬性的相互對立統(tǒng)一與轉化。陰陽觀念中具有對立統(tǒng)一、相互依存、相互協(xié)調、相互轉化的特點，太極拳就是在符合陰陽對立統(tǒng)一的基礎上創(chuàng)造出的一套剛柔相濟、內(nèi)外相合、上下相隨、快慢相間、形意結合等陰陽相合的動作套路，陰陽相合而為太極，所以后人將這套拳稱之為太極拳。

　　上述太極拳與書法藝術，一文一武，同根同源，皆源于史前的八卦學說；具有同樣深邃的理論知識，縝密的規(guī)范要求，同是易學難精、頂峰難攀同源異流的科學藝術。

　　二.源于實用

　　太極拳是綜合性地繼承和發(fā)展了明代在民間和軍隊中流行和各家拳法，結合了古代的導引術和葉納術，吸取了古典唯物哲學陰陽學說和中醫(yī)基本理論的經(jīng)絡學說，成為一種內(nèi)外價俱練的拳術。因此，太極拳基本上是來自群眾的、匯合眾長的拳種。

　　同樣，漢字最初也是為了記事的需要，東漢書法家崔瑗《草書勢》云：“書契之興，始自頡皇，寫彼鳥跡，以定文章。”發(fā)展到魏晉南北朝時期，篆書、隸書、楷書、行書、草書等字體已大備，書法也有實用逐步發(fā)展成為一門抒情寫意，具有獨特魅力的藝術。

　　三.入門不易

　　學太極，入門不易。有津津于形式之花哨，或專務硬拙之力者，不知凡幾。書法亦入門難，或爭奇斗怪，或媚世為能，或任筆涂鴉，離書道遠甚。有學拳學書者，以數(shù)年或數(shù)十年之資歷夸示于人前，而不自知尚未得門徑，可惜可笑。

　　學太極拳，實際工夫不到，將拳譜倒背如流亦無用；學書法，眼高手低亦可惜。但果能再加以乾乾之功，則終可成就。

　　初學太極拳，須選定適合自己之某一流派，切忌朝三暮四。初學書法，亦須選定適合自己之流派，長期臨摹某家法帖，切忌見異思遷。

　　四.易學難精

　　書法之妙，乃借助于筆軟，以其柔軟而能變化無窮。打拳之妙，乃借助于身軟，周身愈柔軟，氣脈愈通暢也。柔非弱，軟非懈，不可混淆。

　　太極拳不離于一招一式，然亦不在于一招一式。書法不離于一筆一劃，然亦不在于一筆一劃。二者皆在于神采，精妙當于神采求之。

　　太極拳與書法，皆尚整體完整，一氣貫注，至若拳套中一式不可偏移，一式中周身不可分散，而書作中一字不可移，一字中一劃不可移，方始相稱也。

　　太極拳之最高境界為妙手，不期然而然，莫知至而至，全體透空，了無形跡。書法之最高境界為妙筆，心手雙忘，心空字，手空筆，所謂字雖有質，跡本無為，稟陰陽而動靜，體萬物以成形。

　　拳論云，打拳如神龍變化，提摸不住，隨意舉動，自成法度，莫可測度，技至此，真神品矣。此“神品”二字，許是源于書論，但觀被認定為神品之法書，其絕世風采，移拳論所評評之，正是絲毫不爽。

　　打太極拳，進退轉換不能中正安舒，則重心飄浮。練書法，起落提按茫昧于中鋒之法，則偏側失度，必然線條飄浮。

　　太極拳套路乃人體劃分空間之弧線旋轉運動，其形狀起落可預知。書法乃線條劃分空間之隨機轉移運動，其形狀起落不可預知。然則俱極抽象，蓋皆寓于剛柔、方圓、正奇、快慢、動靜、虛實等變化之理，至高明境界，豈但人不能知，亦且不自覺也。

　　四.理論一致

　　書法藝術歷史悠久，變化很多，同太極拳一樣，涵有深邃的理論、淵博的文化知識、嚴格的規(guī)范動作。書法藝術主要講究筆法。用筆還講究澀筆，即筆與紙磨擦有聲，要筆筆送到盡處。如同太極拳之前式之末(做到位)為后式之始，是講用筆或出拳均要恰到好處。筆法離不開“身法”，古人主張書法全身力到，即力送筆端。”書法藝術所說的“力”與太極拳的“力”是一個意思，這個力決不是大力士或粗壯工的拙勁；而是久久練出的內(nèi)勁，即意之所至，氣即至焉，力由意生，意到力至，恰到好處。

　　書法藝術與太極拳共同之處，無論是外形還是內(nèi)在要求，不僅內(nèi)容豐富，而且要求高、規(guī)范嚴，功夫深淺皆表現(xiàn)在藝術水平上，不管是拳架或交手，還是書法作品，行氣、很吃功夫太極拳和書法藝術都是我國高層次的文化遺產(chǎn)，易學而難精則是它們的共性。如果按照一般要求，幾個月就能學練一趟拳，或者學幾個月書法，就能拿毛筆來寫字。但是要達到入門的程度就不那么容易了；如果要練到上乘境界，不是什么人都能達到的。先輩們?yōu)槲覀冎该髁藢W練太極拳的正確途徑，歸納以下三點：一是太極拳是哲理深，要求嚴的一門學問，聰明人功夫不到，也接受不了的。二是學太極拳必須有名師教導，不然是摸不清門路的。三是太極拳非常吃功夫，要靠恒心，多練，要循序漸進，還要靠多思、多悟、多體會，下苦功夫才能有成就。以上三點，互為條件，缺一不可。學習書法，初學時不外臨摹，臨書得其筆意，摹書得其間架。臨摹的意義，是從碑貼吸取前人的經(jīng)驗。學習用筆的方法，結構的規(guī)律，打好書法的基礎，提高書寫技能，堅持不懈地勤學苦練。這是學習書法的正確途徑。但由于書學之山、頂峰難攀，千百年來，無數(shù)書家窮盡畢生精力，能盡其玄妙者寥若晨星。。唐代孫過庭在《書譜》中說：“……初謂未及，中則過之，后及通會，通會之際，人書俱老。”說明書法達到老成的境地，已耗盡了畢生之精力。練太極拳又何嘗不是這樣呢！前人在練習書法中，總結出了三個步驟：一是不斷糾正自己的不足之處；二是不能求快；三是堅持在實踐上下功夫。

　　太極拳之高境界：“上下相隨，技心合一，周身一家，萬法自然”，書法的登峰造極則是：“分行布白，自然其致”，“同自然之妙有，非力運之能成”。（像天下第一行書，王羲之的“蘭亭序”，天下第二行書，顏真卿的“祭侄稿”，都是書家絲毫沒有刻意造作，把自己真實的感情，通過筆端自然的流露出來，故能成為千古名帖。）

　　四、書法章法與太極套路

　　南朝齊王僧虔《筆意贊》謂：“書之妙道，神采為上，形質次之”。太極亦如此，只有打的傳神了，那樣打出來的太極才有韻味。

　　太極拳是身心皆練、內(nèi)外一體、剛柔相濟、集技擊與健身為一體的武術。每一著式皆含高深的技擊作用。書法一般以每個漢字為基本單位，漢字筆畫繁簡懸殊，結構紛雜多變，其基本規(guī)律，謂之間架結構。間架是指字形安排；結構就是文字中筆畫的組織。兩者有非常緊密的聯(lián)系，并稱間架結構。間架好就能使字體端正穩(wěn)健，結構好，筆畫配置合理，就能使字有氣勢。給人以美的感受，好比一個拳式表現(xiàn)的美好是一樣的。太極拳套路是指整趟拳的全部動作，打完一趟拳好比寫了一篇完整的書法作品。觀供欣賞。楊式太極拳的特點：動作和順，立身中正，由松入柔、剛柔相濟、圓活飽滿、沉穩(wěn)渾厚、結構嚴謹、形象優(yōu)美、氣勢宏大。動作時要以心行氣，以氣運身，以腰為綱，帶動全身，綿綿柔柔，松松沉沉，勢如行云流水，抽絲掛線，綿綿不斷，又如長江大河滔滔不絕。整個套路樸實無華，既自然又高雅，人們把它喻為“流暢的山水畫、優(yōu)美的抒情詩、活的雕塑象、流動的音樂。如能連續(xù)練上幾趟傳統(tǒng)大架太極拳，不僅感覺不到疲勞，相反，會有輕松，舒適，心曠神怡，飄飄欲仙之感受。”書法創(chuàng)作，離不開章法，要注意其藝術形象特征，講究筆畫優(yōu)美，結構嚴謹，筆畫勻稱，章法布局，計白當黑。起一筆決定這個字的大小、位置的偏正，第一個宇決定了全篇的風格布局。存乎一心，運用自如。筆畫強調有“力”。“力”是書法的內(nèi)精神，線條要有血、有肉、有感情，有豐富的彈力。肥而不胖，瘦而不削，剛而非石、柔而非泥。要筆實而墨沉，忌筆飄而墨浮。要筆到墨到，墨到之處，皆有筆在。打拳好比書法創(chuàng)作，舉手動足好比寫一筆一畫，一個拳式的優(yōu)劣，好比一個字的好壞。一趟拳演練好比完成一篇書法作品，在幽美的環(huán)境里練一兩遍或幾遍太極拳，如同創(chuàng)作一幅滿意的條幅中堂或長卷。不僅文字美、章法美、整體美，而且輕松愉快、心曠神怡，得到無限美的受。

　　五.互為補充

　　以太極之理行于書法，要求提筆中正，上下一條線，逢左必右，逢上必下，逢前必后，逢里必外，逢圈必圓，逢橫必平，逢豎必直，勁斷意不斷，連綿不斷，螺旋纏繞，進纏退纏，里纏外纏，上纏下纏，左纏右纏，順纏逆纏，大纏小纏，以中氣行乎期間，即引即進，一氣貫穿、運筆相隨，

　　太極拳和書法都是高雅的藝術，總會讓人聯(lián)想到美好的事物：“天上云，山中澗，海中浪，浪里舟，霧里花，水中月，松間流······”

　　略加思索，然后大筆恢恢，筆走龍蛇。當他寫到“平心靜氣悟真諦”最后一筆懸針時，老人內(nèi)力悴發(fā)，突然雙足離地，助氣發(fā)聲，這那里是在寫字，分明是在演練拳術。這七個鏗鏘有力的大字，抑揚頓挫，參差有致，氣韻貫通，宛如是一套完美的太極拳套路！

　　五、皆可健身

　　太極拳與書法的健身功能也是相通相近的。太極拳是靜功，是內(nèi)功，也是體育。練習太極拳的步驟：先是練體，其次是練氣，最后是練神。但這三步又不能截然分開。練肢體是基礎，是練本體的柔順，用意不用力，動作到位，無過不及，久之，動作緩慢，呼吸深長，氣功自然進步。太極拳是天然的氣功，不求自得。在此基礎上練神，則是更上一層樓。此時，體已柔順，氣已充盈，就要注意精神的涵養(yǎng)，靜境的追求。至此，體力消耗更少，精力聚集更多，身體更健康，追求技術上的虛無變化，即由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明的境界。太極拳的體育功能只不過是副產(chǎn)品而已。