我們不必責怪她們。不過是一百年前，中國女子不也是以足小為美，為此忍受纏足之苦?當時她們看到鄉(xiāng)下女子的天足，同樣會覺得真丑，難怪只能當個平凡百姓。

　　因此，美丑的判斷顯然受制于種族、時代與環(huán)境。亦即，即使在人類之中也沒有共同的標準。兩批朋友聚在一起用餐時，一位男生對兩位女生說：“今天來了兩位美女，環(huán)肥燕瘦。”他原本想表達善意的奉承，但是賣弄成語卻出了差錯。他話一講完，女士中較胖的一位立刻變臉說：“你說誰是環(huán)肥?”

　　即使大家都知道這是描寫楊玉環(huán)(楊貴妃)與趙飛燕這兩位美女的成語，但是今天的女子對于“肥”是毫不領情的，總認為只有瘦才是美。其實美丑也受社會風氣與個人習慣的影響。你看什么人習慣了，就會欣賞他的特色。莊子《德充符》中說：

　　“有一個人叫做閹跂支離無脈(跛腳、駝背、兔唇)，前去游說衛(wèi)靈公;衛(wèi)靈公很喜歡他，而看到正常人，反而覺得他們的脖子太瘦長了。另有一個人叫做甕盎大癭(脖子上長了大瘤)，前去游說齊桓公;齊桓公很喜歡他，而看到正常人，反而覺得他們的脖子太瘦長了。”

　　莊子所見的不只是習慣問題，他是哲學家，所以接著又說：“所以，只要德行上有過人之處，形體上就會被人遺忘。人如果不僅忘記容易忘記的形體，還能忘記不容易忘記的德行，那就叫做‘真忘’。”

　　不過，在尚未抵達真忘的境界之前，我們探討有關美丑的問題是可以的。