四川雅安的蒙頂山，其半山腰上有一座千佛寺，里面有一個匾額，上書四個大字“醫(yī)心治命”。當我第一眼看到它的時候，我頭腦里冒出的第一個想法是：這真是在漢語語境下對心理咨詢的最高總結。

因為，心理咨詢有一個務實的核心指標——來訪者的現(xiàn)實生活發(fā)生正性改變。這一點，也是心理咨詢區(qū)別于宗教、靈修等人類活動的核心指標。雖然它們也有這個目標，但是成功率有點玄。

我的第二個想法就是：蝴蝶效應。

蝴蝶效應是關于混沌理論（或稱混沌學、混沌論）的一個詩意比喻。其最常見的闡述是：南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的一只蝴蝶，偶然扇動幾下翅膀，可以在兩周以后引起美國德克薩斯州的一場龍卷風。簡單說，就是“失之毫厘，謬以千里”。說人話就是，一個不起眼的小動作引起一連串巨大反應。

這個混沌論，是美國氣象學家愛德華·洛倫茲在1963年提出的。它被認為是一種兼具質性思考與量化分析的方法，用來探討動態(tài)系統(tǒng)中必須用數(shù)據(jù)關系（而不是數(shù)據(jù)本身）和整體才能加以解釋和預測的行為。

對混沌論的最高評價是這樣的：混沌應屬于20世紀3大科學之一。相對論排除了絕對時空觀的牛頓幻覺，量子論排除了可控測量過程中的牛頓迷夢，混沌則排除了拉普拉斯可預見性的狂想?；煦缋碚搶㈤_創(chuàng)科學思想上又一次新的革命?；煦鐚W說將用一個不那么可預言的宇宙來取代牛頓、愛因斯坦的有序宇宙。

當然，這個評價有點太難看懂，不過這不重要。重要的是，這個混沌論（Chaos）與中國的道（Tao）簡直如出一轍。如果它真的帶來一次西方思想革命，而心理學又不得不發(fā)展到混沌論的階段，那么心理學研究的終極目標就是“天人合一”了。

心理現(xiàn)象中的蝴蝶效應

聽起來有點扯，不過心理學確實也是一門兼具質性思考與量化分析的學科。而人的心理現(xiàn)象也有很多蝴蝶效應現(xiàn)象。

首先，人的大腦是成片激活的，而不是線性或點狀的。并且，部分激活會造成周圍部分抑制。這個生理特性，就為一個小刺激引發(fā)大反應提供了必要條件。

比如，一個人早上出門前，手指尖被扎了一下。痛覺反應可能只持續(xù)了十幾秒。但是，這個痛覺可能會增強這個人本身處在半著急狀態(tài)的神經(jīng)回路。而這個神經(jīng)回路的增強，造成了此人記憶回路的抑制。于是他昨晚記得要帶重要文件到辦公室的這事兒，就給忘了。

等他著急緊張水平逐漸下降，而記憶回路相對增強的時候，他想起了文件這事。這個時候，他還離家不遠，或已經(jīng)上車，或已經(jīng)到公司，甚至已經(jīng)被叫開會，不同的時間點想起此事，大腦被激活的狀態(tài)就變得神鬼莫測了。接下來，他可能會接連搞砸好幾件事情，直至在未來的日子里搞砸工作。當然，也有可能經(jīng)驗系統(tǒng)被激活，他以以往經(jīng)驗很好的處理了這個事情，一切并無不好。

可能有人會覺得上面例子中的“神鬼莫測”太過敷衍。接下來就給一些我在臨床中的發(fā)現(xiàn)，來證明這個神鬼莫測。

一對戀人，相戀一年半，不僅在別人眼里兩人很般配，他們相互感覺也很好。一天，男孩向女孩求婚。女孩先是一驚，然后露出幸福的笑容，接著害羞的雙手捂臉，之后熱淚盈眶。到這里好像都是正常反應。時間一秒一秒的過去，忽然，女孩心頭劃過一絲無來由的恐懼，淚如雨下，呆在原地。過了好久，她轉身逃離了現(xiàn)場。

之后，她又不想分手，又疑似恐婚，男孩稍微對他好一點，她就想逃。在百思不得其解的情況下來到咨詢室。這里省略咨詢過程，直接上答案。這個女孩，在4歲到10歲之間，目睹了三次自殺事件。其中包括一個近親，一個年長的玩伴，一個鄰居。前兩事件發(fā)生時她年齡尚小，第三個，她已經(jīng)十歲，她旁聽了鄰里間對這個自殺的婦女的“討論”——由愛生恨，相愛相殺之類的。幼小的她沒辦法消化這些信息和情緒，但是，這些東西依然會在大腦里找個位置存放起來。遺憾的是，這個女孩親密與死亡儲存得位置太曖昧了。當她和男孩的親密距離縮短到一定程度，死亡恐懼被激活。這里用動力學來說，可以是，關系太近就可能害死對方。

所以，求婚這只蝴蝶，引起了女孩內(nèi)心的一次風暴。我們其實不能說求婚是造成女孩內(nèi)心風暴的原因。風暴的原因，是女孩的人格整體結構和其中親密與死亡的關系。

在精神動力學的臨床工作中，我們會發(fā)現(xiàn)，除了創(chuàng)傷性事件，各種各樣的事情，都可能由于存儲位置太科幻，形成各種夢幻的關聯(lián)，而帶來各種玄幻情況。而動力學取向的咨詢，可以簡單來說，就是在咨詢過程中，去發(fā)現(xiàn)那些來訪者沒有察覺的，被莫名激活的各種關系（模式）。而這些部分，正是把小刺激催化成大反應的混沌。

今天，混沌學和心理學可能還沒有正式交歡。但，這個“混沌”在心理學中最容易接近的詞可能是精神分析里的“潛意識”，或者是格式塔心理學里的“場”。而“蝴蝶效應”這個詞，可能最接近的是榮格心理學里的“共時性”，或者更準確一點說，“共時性”就是看到那只蝴蝶。不過，這些好像都不重要。重要的是，申荷永教授認為，榮格的心理分析是以中國文化為基礎的。

最后，跟大家分享一個我見過的對“共時性”最精妙的闡釋——來自于我的中德班同學孫長玉——“沒有因果，只有意義，這就是共時性”。也就是說，我們的心理世界如混沌，是個動態(tài)系統(tǒng)，那只蝴蝶并不是風暴的原因，風暴的原因只在于整體和關系，無辜的蝴蝶，不是原因，但有意義。